Svoje starosti ne skriva, čeprav bi ji lahko šlo dobro. "To, da na koncu izgledam dobro, je le … stranski učinek meditacije," se pošali igralka Małgorzata Braunek.

Nerada pristaja na intervjuje, a za nas je naredila izjemo. Z igralkoMałgorzata Braunekse pogovarjamo o tem, kaj ji pomaga doseči notranji mir in ravnovesje - o skoraj 30-letni avanturi z budizmom.

Kolegi igralci pravijo o vas: "Ona je ena redkih ljudi, ki ima zdravo distanco do sveta in sebe." Ali imajo prav?

V resnici ne. Oddaljenost pomeni določeno distanco, ločenost in ne ločujem se od tega, kar me obdaja. Ravno nasprotno – poskušam biti čim bližje ljudem in njihovim zadevam. Mogoče imam malo bolj filozofski odnos do sveta? Sprejemam, kar prinaša življenje. Sprejemam jih takšne kot so. Toda to vedenje izvira naravno izbudizma , ki ga izvajam že skoraj 30 let.

Pomembno

Małgorzata Braunek

Rodila se je 30. januarja 1947 v Szamotułyju. Diplomirala je na PWST v Varšavi. Igrala je v več kot 20 filmih, med drugim: "Življenje Mateusza", "Lov na muhe", "Tretji del noči", "Lutka". Njena vloga Oleńke v filmu "The Deluge" ji je prinesla priljubljenost. V letih 1971-74 je nastopala tudi na odru Narodnega gledališča v Varšavi. V osemdesetih letih se je razšla z igralstvom.
Iz prvega zakona z režiserjem Andrzejem Żuławskim ima s sedanjim možem sina Xaweryja (tudi režiserja) in hčer Orinko. Je vodja budističnega združenja "Kandzeon", podpira gibanje za človekove pravice na Kitajskem in kampanje za živali.

Točno tako. Niste bili rojeni v budistični družini. Zakaj si torej spremenil vero?

Odraščal sem v domu s krščansko, katoliško in protestantsko tradicijo. Med mojimi starši je bil celo dogovor, da če se rodi fant, potem - po očetu - postane katoličan, če deklica, potem protestant po materi. Šalim se, da sem moral postati budist, ker je bil moj oče katoličan, mama pa protestantka. In resno povedano - takšno odločitev je treba dozoreti, to je zelo dolg proces. Gre za iskanje sebe, zato je treba preveriti in okusiti različne stvari. Vzdušje sedemdesetih let prejšnjega stoletja je bilo naklonjeno takšnim iskanjem. Budizem je takrat postal zelo priljubljena filozofija – za določene kroge, ljudirazmišljanje "drugačno". Želel sem spoznati tudi močmeditacije . Postavljala sem si vprašanja: kdo sem, kam grem. In splošno – za kaj človek živi, ​​ali ima življenje smisel. Končno me je to iskanje pripeljalo do budizma.

Ali se v naši katoliški državi niste počutili kot … neprilagojeni?

Tako sem se počutil. Kakorkoli že, včasih se še vedno počutim tako. Popolnoma se zavedam države, v kateri živim, in kako nepriljubljeno je biti tukaj ne katoličan, biti sploh »drugačen«. Zame je bila vsaka »drugost« vedno nekaj naravnega – le kot otrok sem želel biti kot drugi otroci. Toda tudi življenje mi je pokazalo, da lahko tukaj živiš. Konec koncev je naš duhovni razvoj individualna, celo intimna zadeva. Ni pomembno, ali gremo vsako nedeljo v cerkev ali meditiramo.

Pomembno

Kaj je budizem?

To je verski in filozofski trend, ki je nastal v Indiji pred 2500 leti in se razširil v druge azijske države, v zadnjih desetletjih pa je začel prodirati tudi v Ameriko in Evropo. Stvarnik temeljev budizma je bil Siddhartha Gautama, modrec iz Nepala, ki je dobil vzdevek Buda, torej tisti, ki se je zbudil, torej zbudil, da bi videl, kaj je resničnost. Buda se ni imel za boga, sami budisti pa nikoli. Budizem je danes predvsem individualna praksa, ki temelji na meditaciji in sledi določenim etičnim načelom, med drugim sočutje in prijazen odnos do vseh živih bitij.

Nehali ste igrati, ko ste bili na vrhuncu kariere. Ali je budistična praksa vplivala na to?

Vezano je bilo zelo naravno, vendar nisem načrtoval. Ker svojega poklica nisem opustil zato, ker sem se odločil postati budist, ampak zato, ker sem hotel nekaj narediti sam s seboj. Ko sem začela delati, je bil moj edini cilj biti dobra igralka. Nikoli nisem hotel biti zvezda, to me je res depresivno. Vendar se je moja kariera premikala hitro, morda celo prehitro. Zato sem jo moral ustaviti. Takrat nisem imel pojma, kaj naj naredim. Prav tako nisem vedela, ali za vedno opuščam igranje ali le malo. Ni šlo za to, da sem bil primeren le za terapijo – čeprav sem tudi v njej iskal pomoč. Toda potreboval sem nekaj globljega, zato sem to zasidral v budistično prakso.

Pred tremi leti ste se vrnili na snemanje in odigrali odlično vlogo v "Tulipani". Bomo zdaj lahko bolj pogosto gledali Lady?

Psihično sem se vrnil k svojemu poklicu - pred "Tulipani" sem igral epizode v serijah. Trenutno sem zelo odprt za predloge. Če najdem dobro vlogo, bom igral z veseljem,Imel bom avanturo in tudi nekaj bom zaslužil. Zavedam pa se, da za igralke pri 60 letih ni vlog. Predolgo sem si vzel odmor. V čisto profesionalnem smislu se igranju zagotovo ne bom vrnil. Sem na drugi stopnji svojega življenja.

Vas je budizem spremenil kot igralko? Ali ste pomagali zgraditi vlogo?

Začutil sem spremembo v prid. V službo sem hodil z veliko več miru. Pred tem sem doživel strašne neuspehe. Zdaj sem spoznal, da se svet tam ne konča in ne začne. Lahko igram slabo ali nasprotno – fantastično. To zavedanje mi je dalo veliko ohlapnosti. A ni mogoče zanikati dejstva, da tehnično nisem več tako učinkovit. Konec koncev je minilo 20 let. Na snemanju sem celo rekel, da se počutim kot glasbenik, ki se po daljšem premoru usede za inštrument: pozna note, zna narediti najboljše zvoke, teoretično je dobro pripravljen, a prsti niso tako učinkoviti. več …

Je to vaša religija ali samo filozofija?

Oboje. Zen, ki ga izvajam, se opira na moje lastne človeške izkušnje. Če na svoji poti sreča božanski element, bo to le njegova zasluga.

To pomeni, da lahko meditacija vsakemu prinese nekaj drugega?

Popolnoma da - odvisno od njegovega psihofizičnega stanja. Vendar meditacija ne dobi tistega, o čemer sanjamo. Nasprotno, odstranilo nam je vse naše iluzije in potrebe. Seveda obstajajo in spodbujajo delovanje, vendar niso sami sebi namen. To je moč, ki je v vsakem od nas. Tega se ne moreš naučiti, moraš ga odkriti.

Koliko časa porabiš za meditacijo?

Meditiram 40 minut čez dan in tri ure dvakrat na teden.

Kako izgleda ta ritual? Ali zaklenete, izklopite telefon?

Ne, absolutno. Seveda imam raje tišino in nič me ne moti, če pa v tem času zazvoni telefon, ga dvignem. Ko so bili moji otroci majhni in so me poklicali, sem šel k njim. Ljudje imajo o meditatorju napačno podobo, mislijo, da je izoliran od sveta okoli sebe. Nasprotno: meditacija vam omogoča, da bolje vzpostavite stik z njim. Vse ideje, poglede, razmišljanja in sanje pač »odrežemo«. In ko ste v stanju duha, kjer vse želje in potrebe izginejo, potem je tisto, kar se pojavi, prav. Telefon je, ti se oglasiš. Navsezadnje meditacija ni dodatek k načinu življenja, omogoča nam pravilno delovanje. Torej ni motečega elementa realnosti – ne zato, ker sploh ne obstaja, ampak zato, ker nam ne dovolimo, da nas vrže iz ravnotežja.

Lahko meditirate kjer koli?

Seveda. Ampakgre za določeno vedenje, sedeti moraš na pravi način, se zravnati, zapreti oči, za to pa ni vedno pogojev. Torej, če sem v skupini prijateljev, je večerja na mizi, namesto da bi meditirala, se raje usedem in preživim čas v pogovoru z njimi.

Kaj je zate meditacija?

Za meditacijo so potrebna določena orodja. Če si torej zastavimo vprašanje, ne moremo iskati odgovora nanj, da bi problem čim prej rešili. Morate biti s tem vprašanjem. Ker razmišljamo na dualističen način: "Če bom to naredil, bo zame dobro, lahko pa se izkaže za slabo za mojega otroka." Misli se ti vrtijo po glavi kot majhna opica. Priti moramo v stanje enosti. Potem bo prišel odgovor. In ne bo ne dobro ne slabo. Bo edina in zato prava.

In kako priti iz lukenj?

Tudi ti moraš biti z njimi. Če imamo težave, jih želimo odpraviti. Zato iščemo anestetik. Praksa uči, da ničesar ne zavračamo – niti trpljenja. Ne moremo reči, da je kaj narobe. Je kar je. Ne živimo v svetu, kjer ni nič drugega kot sreča. V njej je tudi – in predvsem – trpljenje. Zato se ne zavajajmo, da bomo šli skozi življenje neboleče. Ne moreš.

In ta pristop vam pomaga živeti bolje?

Upam. Ko bežimo pred bolečino in trpljenjem, jih pravzaprav še poslabšamo. Naredimo vse, da se jih znebimo, ali obratno – še vedno razmišljamo o njih. Sami se navijemo: "Joj, kako sem nesrečen." Več let sem delal kot prostovoljec v enem od hospicev v Varšavi. Hodil sem z ljudmi z rakom. Veliko so me naučili. V naši kulturi se življenje vzdržuje za vsako ceno. In srečal sem ljudi, ki so bili popolnoma brez refleksa, da bi se borili proti svojemu trpljenju. To ne pomeni, da niso nič prizadeli – bolelo je, in to strašno. Ti ljudje so trpeli, vendar so lahko premagali svojo bolečino, zaradi česar so bili res veseli, nasmejani in celo spraševali, kako se počutim. To je tisto, kar je v praksi – sprijazniti se z življenjem.

Ta svet hiti. Bojimo se, da bomo, če se za trenutek ustavimo, ostali zadaj. To, kar pravite, kaže, da lahko z meditacijo prehitite druge, greste dlje …

Ne gre za to, da bi izstopili iz linije, ampak za bolj zavestno življenje. Morate si vzeti čas, da se dobro spoznate. S tem, ko telesu zagotovimo hrano, mu ne le omogočimo preživetje, ampak ga tudi ohranjamo zdravega. Če ne bomo telovadili, ne bomo imeli super telesa. Um je treba trenirati na enak način. V nas je veliko različnih vrat in predalov. Včasih se bo odprlopredal z velikimi čustvi, včasih s tišino, s smehom ali jokom itd. Pomembno je biti šef organizma.

Kako torej skrbite za svoje telo?

Poskušam jesti zdravo. Ljudje so zdaj bolj pozorni na to, kaj jedo. Vendar je tema zdrave prehrane še vedno malo objavljena. Pa vendar ne skriva le zdrave kulinarike, ampak tudi ekologijo. V nas razvije zdrave reflekse, naredi, da prenehamo biti tako strašni nevedni o živalih in rastlinah, torej o tem, kaj nas hrani. Upam, da nas bo to naredilo bolj občutljive, saj ne bomo nosili krznenih plaščev in bomo jedli meso 7-krat na teden.

Ali ste postali vegetarijanec iz ideoloških razlogov?

Ekskluzivno. Ljudje so si trkali po glavi in ​​govorili: "Itak ne boš rešil sveta, če ne boš jedel mesa." Obstaja lepa zgodba o jezuitu Anthonyju De Mellu. Sprehajal se je ob morski obali in se s prijateljem pogovarjal o filozofskih temah. Na pesku je bilo veliko meduz. De Mello bi vsakih nekaj korakov naredil enega od njih in ga vrgel v vodo. Nazadnje se prijatelj ni mogel upreti: »Zakaj to počneš? Teh meduz je na tisoče. Ne moreš jih rešiti. Je sploh smiselno?" Na kar je filozof odgovoril: "Vprašajte o tem tiste meduze, ki sem jih pravkar vrgel v vodo." Ne želim reči, da tako rešujem živali, ampak … nekaj je na tem. Tudi če so moja individualna prizadevanja le kaplja v morje.

Kako ohranjaš kondicijo?

Zjutraj poskušam narediti nekaj ovinkov in nekaj tai chi gibov. Počasi se poskušam ukvarjati z jogo. Zelo počasi. Ampak veliko kolesarim. In plavam. Obožujem to. To je zame tudi neke vrste meditacija, ko se potopim v vodo, takoj utišam svoj um.

Igralke želijo za vsako ceno videti mlade. Dama se ne boji pokazati gub …

Če bi se nenadoma začel pretvarjati sebi in ljudem, da sem mlajši in se borim s časom, bi zanikal svojih trideset let prakse. Sprijazniti se moraš s starostjo, s tem, da odhajamo, da se moramo spremeniti. Ko pogledam svoj vrt, kjer je trava že porumenela in listje odpada, bi rad ustavil poletje. Raje ne bi imela gub. Toda dejstvo je, da so ženske, ki meditirajo, videti res kul. Imam prijateljico, ki trenira že toliko let kot jaz, a je 5 let starejša od mene - izgleda še mlajša! Zato pozivam vse dame, naj namesto kupovanja strašno dragih krem ​​poskusijo z meditacijo. Ker se s starostjo te kreme kupujejo vedno dražje. Tu ne želim predstavljati svoje lažne podobe, uporabljam jih tudi. Všeč mi je, ko imajo kolagen ali kaj čudovitega. Sem pa bila pri kozmetičarki dvakrat v življenju. Od naravnostrazlogi: len sem.

Potujete po svetu.

Žal vse manj. In če grem kam, je to večinoma za duhovne zadeve, za naše meditacijske seje.

Ali zaposlujete druge?

Že vem, da je zagovarjanje budizma v nasprotju z njegovim sistemom. A ljudje, predvsem mladi, vse bolj iščejo protistrup za to, kar se jim dogaja v življenju. To desetletje se osredotoča na razvoj. Če torej želijo biti dobri zaposleni, morajo nenehno poglabljati svoje znanje, tudi o sebi. In budizem je samozavesten razvoj.

Kaj bi se lahko naučili od budistov?

Tudi če ne želite zavrniti bolečine ali trpljenja. Ampak tudi veselje. Ker se nam včasih zgodi nekaj čudovitega in mislimo, da si tega ne zaslužimo. Naučiti se moraš sprejeti vse, kar ti da usoda. Zavedajte pa se tudi, da nam sanje povzročajo težave, če se nanje preveč navežemo. Ker ne moremo imeti ničesar – niti svojih otrok.

mesečnik "Zdrowie"

Kategorija:

Psihologija